Conferencia en la feria del libro 2020

RESPONSABILIDAD CON LOS SENTIMIENTOS

 

TEMA:

            Responsabilidad frente a los propios sentimientos.

           

OBJETIVOS:

-       Reflexionar sobre nuestras tradicionales maneras de asumir los sentimientos.

-       Erradicar la costumbre de culpar a los demás de nuestros dolores o sufrimientos.

-       Iniciar un proceso de cambio y liberación, de autocastigo y autoculpabilidad.

-       Motivar en los participantes pensamientos positivos

 

DESCRIPCIÓN:

 

            A través de un pensamiento de Arthur Da Tavola, cuestionar la actitud quejumbrosa y autoculpable que asumimos en nuestras relaciones con los demás.

PROCEDIMIENTOS:

 

1.        Entregar a cada participante el texto en mención.

 

2.        Cada participante responde:

 

-        ¿Cómo se sintió al leer el texto? 

-        ¿Recuerda usted si alguna vez ha asumido la actitud de culpar a otro sobre su sufrimiento? (Por ejemplo, pensar o decir: «Usted me hace sufrir»).

-        ¿Qué piensa usted de esta afirmación? «Soy yo quien decido si sufro o no, soy yo quien decido cómo me siento». No es cierta la frase: «Usted me hace sentir», sino, «Yo me siento».

-        ¿Qué ganamos al asumir la responsabilidad de nuestros sentimientos?

 

3.        Mencione tres enseñanzas que le deja este ejercicio.

 

4.      Conclusiones:

 

¿Soy yo quien le hace sufrir?

O ¿es usted  quién sufre por mi causa?

O, aún más, ¿es usted quién sufre por su propia causa?

 

Llegar a esta pregunta (lleva años y años)

es esencial en la relación del amor.

La respuesta demandará mucho tiempo,

sufrimiento y, en cada caso, será diferente,

pero una vez encontrada, mejorará cualquier relación

o definirá su fin, su terminación.

 

Propongo como ejercicio, una actitud de cambio, donde

lee sufrir, léase felizar (yo felizo, tu felizas…).

     ¿Por qué felicidad no tiene verbo?

La pregunta quedaría entonces:

¿Soy yo quien le hace felizar

o usted quien feliza por mi causa?

Curiosa y masoquista la vida.

 

El verbo sufrir es complicado.

Felizar es simple,

¿Por qué la gente prefiere conjugar el verbo sufrir?

Arthur Da Tavola.

 

 

PISTAS PARA LA REFLEXIÓN:

-      Nadie es dueño de nuestros sentimientos. Nadie puede manipular mis sentimientos. Es un error, por tanto, decir: «Usted me hace sentir…» o «Esa situación me hizo sentir» o «La lluvia se hace sentir» Soy yo quien siente, soy yo quien elijo sentir; no puedo responsabilizar a nadie de mis sentimientos. No debo culpar a nadie de mi desdicha ni de mi felicidad.

  

-      Tener una actitud madura, una actitud equilibrada, es asumir las riendas del destino, de la vida. Es no responsabilizar a nadie de nuestros éxitos o fracasos: sólo yo soy el artífice de mi destino: sí asumo así mi vida, ésta será más real, más plena y tendrá mayor posibilidad de desarrollo.

 

-      Para lograr el éxito o la autorrealización, es necesario ser consecuentemente de que sólo yo podré cambiar la dirección de mi vida y que nadie lo hará por mí. Deberé abandonar la actitud quejumbrosa y culpable. ¡Debo empezar!

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

CONFLICTO DIFERENTE A VIOLENCIA

 

TEMA:

            Relaciones interpersonales. Conflicto.

           

OBJETIVOS:

-       Invitar a reflexionar sobre la manera de relacionarse con los demás.

-       Alcanzar un adecuado aprendizaje respecto a enfrentar el conflicto interpersonal.

-       Tomar conciencia para defender los espacios de individualidad.

 

DESCRIPCIÓN:

 

            Se trata de la lectura de un pensamiento de gran profundidad desde el punto de vista psicológico, espiritual, del Dr. Thomas Gordon.

PROCEDIMIENTOS:

 

1.        Entregar a cada participante el texto: «Un credo – para mis relaciones con los demás- ». 

 

2.        Cada participante responde:

 

-      ¿Cómo se sintió al leer el texto?  ¿Logró descubrir algo? ¿Era nuevo el texto para usted?

 

-      ¿A qué se refiere el autor cuando habla de necesidades particulares y con derecho  satisfacerlas? Mencione tres necesidades pensando en usted y su pareja, o usted y su hijo, o usted y su padre.

 

-     El autor habla de «escucharte con aceptación genuina para facilitar que tú encuentres una solución, en vez de depender de las mías». Escuchar con aceptación es no evaluar, no aprobar ni desaprobar. Es permitir que la otra exprese sus propios pensamientos. Que sea el mundo privado que es. Que sea el mundo privado que es. Que sea su propia experiencia. Usted, ¿Qué opina de este procedimiento? ¿Lo ha implementado? ¿Cuáles son las dificultades para que actuemos así en nuestras relaciones? y personalmente, a usted, ¿qué le impide actuar así?

 

-     Comunicar abiertamente cómo estamos siendo afectados por la conducta del otro sin ofenderlo y sin que la relación se deteriore, es difícil. ¿Se ha encontrado en esta situación? ¿Qué le parece la propuesta del autor?

 

-      ¿Cómo entiende lo que menciona el autor de acudir al uso del poder o la autoridad para resolver el conflicto? Mencione una situación donde se use el poder o la autoridad.

 

-     El autor propone un modelo ganador. Ambos expresan y satisfacen sus necesidades. ¿Cómo es el modelo perdedor? Un ejemplo, por favor.         

 

3.        Mencione tres enseñanzas que el dejó este ejercicio.

 

4.      Conclusiones:

Un credo

«Para mis relaciones con lo demás»

Tú y yo tenemos una relación que valoro y deseo conservar.

Cada uno de nosotros es una persona aparte,

con necesidades particulares

y con derecho a satisfacer esas necesidades.

 

Cuando tengas algún problema para satisfacer tus necesidades,

trataré de escucharte con aceptación genuina

para facilitar que tú encuentres una solución,

en vez de depender de las mías.

También respetaré tu derecho a escoger tus propias creencias

y a desarrollar tus propios valores,

aunque sean diferentes a los míos.

 

Sin embargo, cuando tu conducta interfiera

con lo que yo tengo que hacer

para satisfacer mis propias necesidades,

abierta y honestamente diré

en qué forma estoy siendo afectado,

confiando en que respetarás mis sentimientos

lo suficiente como para tratar de cambiar la conducta

que es inaceptable para mí.

Así mismo, cuando alguna conducta mía sea inaceptable para ti,

espero que, abierta y honestamente,

me cuentes sobre tu sentimientos;

escucharé y trataré de cambiar mi conducta.

 

Cuando haya unos momentos en que ninguno de los dos

puede cambiar su conducta

para satisfacer las necesidades del otro,

reconozcamos que tenemos un conflicto de necesidades

que requiere ser resuelto.

Comprometámonos entonces, a resolver dicho conflicto,

sin que ninguno de los dos

acuda al uso del poder o de la autoridad

para tratar de ganar mientras el otro pierde.

 

Respeto tus necesidades, pero también respeto las mías.

Así, esforcémonos siempre para buscar una solución

que sea aceptable para ambos.

Tus necesidades serán satisfechas,

pero también lo serán las mías.

Nadie perderá-. Los dos ganaremos.

 

De esta manera, podemos seguir desarrollándonos como personas.

Y así, la nuestra podrá ser una relación sana

a través de la cual cada uno de nosotros

tratará de convertirse en todo aquello que es capaz de ser

         y podremos continuar relacionándonos

en mutuo respeto, amor y paz.

Thomas Gordon. PH.D.

 

 

MIS SENTIMIENTOS SON COMO MIS

HUELLAS DIGITALES

COMO EL COLOR DE MIS OJOS Y EL

TONO DE MI VOZ; ÚNICO E IRREPETIBLES.

 

PARA CONOCERME. ES NECESARIO QUE

CONOZCA MIS SENTIEMIENTOS.

 

MIS EMOCIONES SON LA LLAVE PARA

MI PERSONA.

 

CUANDO DOY ESA LLAVE, PUEDE ENTRAR

Y COMPARTIR CONMIGO LO MÁS PRECIOSO

QUE TENGO QUE OFRECER:

 

YO MISMO.

John Powell.

 

PISTAS PARA LA REFLEXIÓN:

-      Cada individuo tiene necesidades de afecto, compañía, estudio, superación, amistad, entre otras. En una relación afectiva se corre el riesgo de impedir al otro satisfacer sus necesidades.

 

-      Se requiere aprender a expresar los sentimientos como una manera de ser honesto y sincero con las personas y una forma de valorar la relación. Quien oculta los sentimientos, corre el riesgo de ser hipócrita y por tanto deshonesto con la persona y la relación, pero la sinceridad no significa crueldad, grosería ni mucho menos altanería. Es necesario expresar lo que se siente, pero en un clima cálido, de respeto, prudencia y cariño por el otro.

 

-        El modelo de una relación donde dos personas ganan, es aquel que se respeta a cada cual sus necesidades y se le deja serlo que él es.  

 

 

   

EDUCACION HUMANIZADA

 TEMA:

            La persona en la educación sobre la mecanización.

           

OBJETIVOS:

-       Formar conciencia en los padres de familia y educadores sobre la verdadera utilidad de los recursos humanos.

-       Cuestionar a padres y educadores sobre la verdadera función de la Educación, cuál de los recursos humanos es conveniente potencializar.

-       Reflexionar sobre la futilidad de los métodos de enseñanza tradicionales que mecanizan y estereotipan los recursos humanos.

-       Plantear elementos para iniciar una formación que busque hacer vida la Educación y se centre en la persona, no en los métodos.

 

DESCRIPCIÓN:

 

            A partir de una carta enviada como recomendación a la Universidad de Harvard por un padre, redactada de manera sincera e ingenua se plantea irónicamente una crítica a los métodos tradicionales y sus objetivos de educación. Se busca que los participantes se cuestionen sobre el verdadero papel que debe cumplir un educador y una institución docente.

PROCEDIMIENTOS:

 

1.        Entregar a cada participante el texto: «La inadvertida notabilidad de Welby». 

 

2.        Aclarar a los participantes los siguientes puntos antes de iniciar la lectura del texto:

 

-       En Estados Unidos, contexto en el que se desarrolla el tema de la lectura, es normal que cuando un adolescente desea ingresar a la Universidad, presente una carta de recomendación de algún miembro prestante de la sociedad y de fe de su altísimo nivel académico, perseverancia y condiciones humanas que lo acrediten como candidato idóneo para ingresar al centro educativo. La carta debe ser remitida por una persona que conozca al candidato y preferiblemente no sea familiar.

 

-       Resaltar la importancia que tradicionalmente ha tenido en los ámbitos académicos la prestigiosa Universidad de Harvard como el centro docente al que se dirige la misiva en el taller que nos ocupa.

 

-       Resaltar que el padre del candidato quien dirige la carta, lo que no es usual ni permitido.  

 

3.        Cada participante responde en privado lo siguiente:

 

-       ¿Qué reacción le suscitó la lectura del texto?, ¿Por qué?

-       ¿Qué comentarios le merece la siguiente frase de la carta: «Se ha preparado con gran astucia contra los tiranos que trataban de embarrar su mente con la clase de conocimientos que la mayoría de los adultos necesita años enteros de perseverancia para olvidar»?

-       Formule sus comentarios sobre la siguiente afirmación: «Welby nunca ha atormentado a sus mayores estudiando sólo para probar los exámenes o recitando como perico ante el micrófono, un poema sensiblero».

-       ¿Qué opina de aquello de lo que el padre remitente llama: «Educación completa: familiaridad con la danza, experto en el cuidado de peces tropicales…»?

-       Haga un comentario referidos a los proyectos de orientación profesional, tomando como base las siguientes frases extraídas de la carta. «… Es que ridículos decidir a los 17 años lo que hará cuando sea adulto… » «Cuando tenga 40 años, me decía recientemente, ¿por qué he de pasarme el día oyendo pleitos en la sala de justicia, sólo porque cierto chico decidió a los 17 años que quería ser abogado?

-       Opine sobre la actitud de Welby después de ver los efectos que les ocasionaba a sus condiscípulos el perseguir insistentemente las MB.

-       ¿Qué opina del orgullo que siente el padre al presentar a su hijo que desecha los premios sociales del éxito académico pero con gran potencial humano?

4.        En plenaria responder:

 

-       ¿Qué opina del padre que deja actuar así al hijo, importándole más su formación como persona que lo académico?

-       Discutir las dificultades de obrar así en nuestro medio. Hablar además de los pros y los contras del sistema educativo actual.

 

5. Conclusiones:

 

La inadvertida notabilidad de Welby

Russell Baker

(Extracto)

Estimada Universidad de Harvard:

(Cambridge, Massachusetts)

 

            Welby Stich (Hijo), de 17 años de edad, domiciliado en Hemlock Terrace Nº 174, me pidió que les escribiera una carta de recomendación como apoyo a la solicitud que enviará a esa Universidad para ingresar a ella en el próximo otoño, porque nadie, al parecer, quiere recomendar a Welby, lo cual demuestra cuán pocos son los que reconocen la excelencia a simple vista. No voy a recurrir a la acostumbrada adulación que ustedes esperan hallar probablemente en las cartas de recomendación y menos siendo ya, Welby Stich (padre), quien suscribe la presente. No les diré, por eso, que el dominio de Welby sobre los verbos irregulares griegos, sus impecables modales en la mesa y su singular dedicación a las actividades universitarias fuera del plan de estudios, lo señalan con un futuro de excelencia deslumbradora. Con toda franqueza, de verbos irregulares, griegos y ecuaciones cuadráticas, Welby no sabe ni jota. Y una mirada a sus certificados de estudio (rosario de S tras S, interrumpido a veces por una R o una dichosa B) les darán clara idea de que Welby se ha preparado con gran astucia contra los tiranos que trataban de embarrar su mente con la clase de conocimientos que la mayoría de los adultos necesitan años enteros de perseverancia para olvidar. Gracias a una triunfal resistencia, este chico les llevará el don más precioso que es posible presentar a una universidad: Una mente pura, sin usar sin tocar, limpia de las cicatrices que deja la cadena de producción educativa. Una mente lista para ser despertada. Y eso no es todo; deben observar que en sus doce años de escuela, «Welby nunca ha atormentado a sus mayores estudiando sólo por aprobar los exámenes, o ha recitado como perico ante el micrófono, un poema sensiblero».

         

            Un día después de clases, me tropecé con él cuando se disponía a entrar en un teatrillo de bailarinas nudistas. –Welby,   le pregunté, ¿por qué no pasas mejor la tarde en el club parlamentario de la escuela, aprendiendo las reglas de procedimiento del Congreso? Tú sabes que a la Universidad de Harvard le gusta que quienes solicitan estudiar en ella comiencen pronto a mostrar interés en la política y la vida pública-.

 

-      Para eso, explicó seriamente Welby, tendría que restarle tiempo a mi educación-. Y entró a la carpa para ver, si no me falla la memoria, a Sonia Almíbar ejecutar una erótica danza.

 

A pesar de los muchos obstáculos que en su camino interpusieron las escuelas, Welby ha logrado darse una educación completa. Aparte de su familiaridad con la danza, se ha hecho experto en el cuidado de peces tropicales, en la fabricación de papelotes y ha participado competentemente en el nacimiento de res camadas de gatitos. Pero lo más valioso que ha aprendido – sin duda alguna- es que es ridículo decidir a los 17 años lo que hará cuando sea adulto.

 

-      Cuando tenga 40 años, me decía recientemente, ¿por qué he de pasarme el día oyendo pleitos en la sala de justicia, sólo porque cierto chico decidió a los 17 años que quería ser abogado? – Pero de todas las cualidades excelentes de Welby, la más encomiable es su indiferencia ante la necesidad de mostrar su excelencia. SI quieres ir a Harvard, - le dije cuando tenia 6 años- tendrás que sacar notas MB por el resto de tu vida.

 

Joven y obediente, Welby se lanzó tras las MB durante unos meses. Luego observó que muchos de sus condiscípulos perseguían la MB con tal intensidad que caían con úlceras gástricas; y vio que a otros se los llevaban para someterlos a tratamientos psiquiátricos. Después de esto, Welby no persiguió jamás MB alguna. A cambio de ello, hoy a los 17 años, Welby rebosa de buen humor, amables intenciones y amor a la vida.

 

¿Cumpliría Harvard su patriótica obligación si negara a Welby la inscripción y con ello, el privilegio de una elevada educación? Creo que no. Consideren entonces, queridos amigos, el aporte que Welby hará, casi con toda certidumbre, a la humanidad.

 

Indiferente a la pedagogía, nunca escribirá Welby esos libros eruditos – increíblemente aburridores- que se redactan sólo para conquistar fama y cátedra.  

 

Indiferente al poder y al dinero, tampoco entrará en la vida política. Y así, Harvard asegurará un egresado que no cargará con nuevos impuestos o nuevas guerras a la humanidad.

 

La admirable falta de brillantez de Welby garantiza que hará aportes inmensos a la felicidad humana, por nunca llegar a ser financiero de Wall Street, secretario de Estado o publicista de Madison Avenue.              

 

Su absoluta incompetencia en el campo de la ciencia es otro argumento. Gracias a Welby. Harvard producirá un graduado con el que pueda contarse para hacer mejor la vida, pues nunca sintetizará comida para ingerir en el metro, ni inventará armas nucleares o televisores de pulsera, porque él me ha confesado que se niega a hacer lo peor de lo que es capaz.

 

Es cierto que Welby jamás llegará a ser un egregio político o un acaudalado empresario; pero sin duda alguna, llegará a convertirse en un ser humano.           

 

    

PISTAS PARA LA REFLEXIÓN:

-       Es necesario volver la atención sobre la persona; en sociedades y en momentos donde el «Culto al éxito» se vuelve lo central. Vale la pena pensar qué es más importante, formar personas o capacitar tecnócratas en detrimento de lo humano que todos poseemos y debemos potenciar. En muchos colegios, por el afán de lograr excelentes resultados en las pruebas de ICFES, se sacrifican talentos valiosísimos.

-       Definir qué quiere ser en el futuro es tarea importante y definitiva; sin embargo, es cierto que a los diecisiete años es casi imposible estar definido por ser un momento de maduración y transición. Vale la pena dar tiempo y comprensión a los adolescentes cuando intentan interrogarse por su orientación vocacional. No presionarlos ni lanzarlos a algo de lo que los adultos no estamos totalmente seguros: Nuestra vocación.

-       Reflexionar: La educación debe ser para la VIDA o a la educación debe ser VIDA.

-       ¿Es más importante formar seres humanos o tecnócratas deshumanizados?